开首：集中 作家：佚名
纪晓岚画像
清代，纪晓岚不错算是在文化方面历历的几位代表性东说念主物之一。综括他的一世，除了在仕进方面发扬超卓，一直作念到了协办大学士的职位除外，在文化方面他最大的配置等于在乾隆天子的授命下，引导编篡了其时最具有念念象力的“形象工程”——《四库全书》，并著有一部以谈鬼魅故事为主的《阅微草堂札记》。
诚然，以上这些齐是群众耳闻目染的，群众有时熟知的则是纪晓岚超乎寻常东说念主的“松弛”。
综括而言，纪晓岚的“松弛”主要施展时“食”和“色”两个方面。就“食”的一面说，他的癖好是只吃猪肉，不吃米、面，而况饭量尤佳，动辄每顿吃掉上十盘猪肉。相对于“食”的一面，纪晓岚在“色”字上头的发扬，更是热烈得令东说念主嗔目，以至于让东说念主联念念到他是不是得了性欲亢进的疾病。
对于纪晓岚在这两个方面的特异发扬，清东说念主的一些札记野史中多有纪录，这里顺手征引几条，认为说明注解。
小横香室主东说念主在《清朝野史大不雅》卷3中说：“自制生不谷食面或偶尔食之，米则未始上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。”
Hongkongdoll only fans采蘅之的《虫鸣漫录》卷2说：“纪文达公自言乃野怪回身，以肉为饭，无粒米进口，日御数女。五饱读如朝一次，归寓一次，午间一次，黄昏一次，临卧一次。不能缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”
昭枪在《啸亭杂录》卷10中也说“（公）本年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，竟日不啖一谷，真奇东说念主也。”
孙静庵的《栖霞阁野乘》更是申报了一个对于纪晓岚好色的精彩故事：“河间纪文达公，为一代巨儒。幼时能于夜中见物，盖其天禀有独绝常东说念主东说念主者。一日不御女，则肤欲裂，筋欲抽。尝以剪辑《四库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见之，大惊，酌量何疾，公以实对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。剪辑既竟，返宅休沐，上即以二宫女赐之。文达欢然，辄以此夸东说念主，谓为‘奉旨纳妾’云。”
堂堂的一代文宗，居然好色好到了类似于“色情狂”的病态进度，甚而在天子眼前也不加保密，这一表象到底是精神表象，一经单纯的生理表象？似有进一步剖解的需要。
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