训诲进步与幸福促进丝袜 内射
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10月24日，北京大学学生情感健康教育与研讨中心副主任庄明科副训诲作客光华第一课，就“训诲进步和幸福促进”这一话题为同学们指破迷团。庄敦厚历久竭力于于情感研讨和干事生计策划，这次，他聚拢多年积贮的丰富教诲和天真趣味的案例为大一同学们老师健康成长的话题。
一、情感健康的双要素模子
The Dual-Factor Model of Mental Health将东谈主们分为四种东谈主群：完全情感健康者，部分情感健康者，部分病态者，完全病态者
1.从病态情感学到积极情感学
2.主不雅幸福感要素比情感疾病要素更进犯
3.高幸福感者有自我疗愈才气，低幸福感者有更大几率成为抑郁患者
二、什么是幸福感？
1.A New Theory of Well-being（PERMA）
Positive Emotions ⇔ Engagement ⇔ Positive Relationships ⇔ Meaning ⇔ Accomplishment
2.千里浸体验越多的东谈主越容易找到幸福，学习时心有杂念不可算Engagement
3.竖立感有内在和外皮之分：过于留有时表竖立感可能使咱们压力过大，不敢直面失败；而注重内在竖立感的东谈主更容易挑战我方，悦纳失败，从而得回委果的进步
4.周围的同学不单是你的敌手，亦然你很好的学习一又友
庄敦厚作为专科的情感学训诲，为咱们深远分析了何为幸福，怎样生活才能幸福。他指出，以登上顶峰作为幸福的着手，而不知享受登山的进程，则东谈主生可能充满了不幸。自我幸福感，需要在生活中有更多的“千里静体验”，要委果踏下心来，专注于当下的事，才更容易得回发自内心的满足感，提高内心的幸福指数。
——2020级本科生 张大童
让一个大学生来谈幸福似乎有少许早，但无论对什么东谈主来说，人命和生活长期需要幸福感的充溢。大学是一个开眼望天下的时期，是一个濒临纷纭的挑战与机遇的时期，是一个独处成长与协作共赢的时期，更是一个需要寻找幸福感的时期。听心中之喜欢（Positive Emotions），注统统之精神（Engagement），结竭诚之友谊（Positive Relationships），寻清翠之趣味（Meaning），获设想之竖立（Accomplishment），这好像就是咱们应该千里浸确当下。
——2020级本科生 吕杨
三、生计潜能
讲到第三点，庄敦厚让同学们现场扫描二维码，进行生计潜能测试（仁、智、勇），该测试的主要测试范例如下：
情感健康的双要素模子标明，一个东谈主的情感健康情景很猛进度上是由主不雅幸福感所决定的。初入燕园，濒临学习、生活、情怀等全新的考验，怎样保持健康的情感情景，提高主不雅幸福感，是咱们每个东谈主需要念念考的问题。生活远不啻“内卷文化”所带来的压抑，咱们更应解脱“唯绩点论”、零和博弈念念想的枷锁丝袜 内射，保持对天下最纯正的喜欢，对生活最本确凿关切，勉力作念到“仁、智、勇”全面发展。恰逢金秋时节，信步于未名湖畔，看层林尽染，又何尝不是一种幸福呢？
——2020级本科生 王子韩
四、在窘境中成长
把窘境算作成长的契机
自得区-学问手段熟练掌合手⇒学习区-学习新学问生人段⟹着急区-暂时无法学会的生人段
合适逼着我方走出自得区
天下以痛吻我，要我报之以歌（The world has kissed my soul with its pain， asking for its returnin songs）。惟一资格过地狱般的历练，才能炼就创造天国的力量；惟一流过血的手指，才能弹奏出世间的绝响。终有一天，你的背负将形成礼物，你受的苦将照亮你的路！
——泰戈尔
讲到这里，庄敦厚叙述了狙击手磨真金不怕火的例子：狙击手老到巨额，虫叮不扰、雷打不动，永劫辰保持高度警醒。恰是如斯费事的环境，汲引了天下上最顶级的狙击手。敦厚的情感探问问卷，引起了我对我方深深的念念考。他提到了对于生计潜能的三个方面：仁，智，勇。勇者不惧，我我方欠缺的部分就是“勇”。每当有机遇时，我总会迟疑不前，导致错过很多契机，也经常会给我方留住很多缺憾。纪伯伦说：“我曾七次鄙夷我方的灵魂”，其中一次就是能够逾越的时候不去争取。听了敦厚的讲座，我矍铄了“应有勇气”的决心，从此以后，我会把合手每一个契机，对我方，对社会，对国度，对时期厚爱。“运谈以痛吻我，我报之以歌。”
——2020级本科生 杨力玮
五、关注圈？影响圈？
庄敦厚把咱们平常行动分为两个圈子——关注圈和影响圈
影响圈在关注圈内，关注的东西有可能影响不到你，太过介意关注圈，容易蝉翼为重
咱们被算法围绕，容易困在我方的信息茧房里
第一课金句：
❶东谈主生如同攀峻岭峰，若是寄但愿于登顶的首肯，而无法享受登山的进程，东谈主生将充满纷扰和苦难。❷东谈主生不同阶段齐有挑战，那么什么时候才能幸福呢？要知谈，当下很进犯。❸先省心提高我方的某种手段，比及才气大了就不错去干功绩了。若是你才气不行，而使命很大，那就危境了。❹在你对未来想不光显的时候，不妨先作念好脚下的事。
六、性掷中的默许选项
对默许步履的觉察和编削
二十一生纪干事生计发展的两种元才气：招供力，妥当力。其中，招供力是看到我方私有的部分，塑造一种私有的竞争力，信守一些部分，同期毁灭一些部分
七、光显我方的标的
时钟和罗盘：有些东谈主的东谈主生是钟，任务完成的时候就箝制了；有些东谈主的东谈主生是罗盘，他的内心存在辅导
时辰经管
意识自我的四种念念维
4.欢腾是当下的，充实是指向于内在价值的
5.换个生活，探索东谈主生，发现我方
八、心情很进犯
不振心情在漫长的遗传进程中保存下来是有趣味的：使你行动
①价值狡饰性步履：让症状裁汰，但不可编削内核；②价值寻求性步履：寻找原因；倘若不可顺利解脱怯生生，试着和它沿路生活
当事东谈主的烦恼就如同寻找门上的锁，只是检查门上的锁是不会是门洞开的，找到钥匙更能顺利地找到匡助一个东谈主找到问题的贬责纪律——de Shazer
解除身心交互作用：顺其当然，为所当为
探索人命的可能性
关注未来聚焦贬责，关注昔时聚焦问题
“我投诚一个东谈主人命的丰富决定于他内心感受的密度，而不是他生活中发生事件的密度。是一个东谈主的眼睛，而不是他目下的风景，决定他所捕捉的色调。”一个过分执着于外皮竖立感的东谈主，好像永远无法解脱人命的虚无感，在追寻趣味的路径中迷失我方的标的。而惟一委果将瞩认识聚焦在我方的内心，心灵的深广才会给他无所怕惧的勇气。走出自得区，学会收受人命进程中每一个顺利或失败的我方，学会反念念一切并与生活妥协。
——2020级本科生 陆点
九、刻意老到和生计发展
了得东谈主物的路子图2.焦点训诲中枢时刻：①例外：若是灵验，就多作念少许②编削：若是无效，作念些不相似的③收受：不变亦然东谈主生的一个禁受
临了，庄敦厚以“勿忘初心，修己达东谈主”归来讲座。他告诉同学们：得到的“得”字不错拆解为“日行一寸”，寓意为行动生长但愿。
文 / 2020级本科生 吕杨、李天娇
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